出租车电影

出租车/伊朗的士笑看人生(港)/的士司机巴纳希(港)/计程人生(台)/Taxi Teheran/Taxi
导演: 贾法·帕纳西
编剧: 贾法·帕纳西
主演: 贾法·帕纳西
类型: 剧情 / 喜剧
制片国家/地区: 伊朗
语言: 波斯语
字幕: 中字
上映日期: 2015-02-06(柏林电影节)
片长: 82分钟
出租车的剧情简介
一辆黄色出租车行驶在德黑兰熙熙攘攘的街道上。各种各样的乘客坐上车，每人都直率坦白地回答了司机的各种问题。而这个司机不是别人就是导演贾法•帕纳西本人。在这个移动摄影棚中，导演将摄像机放在仪表板上，通过这次有趣而戏剧的旅程，记录了伊朗社会的精神风貌。
 导演说：“我是一名电影工作者，我什么都不做，只拍电影。电影是我的语言和生命的意义。没有什么能阻挡我拍电影。因为当我被推入最深的角落时，我与自我相连。在如此私密之处，尽管限制诸多，创作的需求已超越了欲望。我心系电影艺术。这就是为什么无论如何，我都要继续拍电影。只有这样，我才能尊重自己，感受到我还活着。”

这部电影最令我印象深刻的是导演，因为拍电影获刑，但伊朗导演贾法•帕纳西却从来没有放下摄像机停止创作。一辆黄色出租车和它业余的司机主人奔驰在路上。司机与形形色色的乘客聊天并用偷拍的方式记录下来，通过这些对话展现出伊朗最真实的风貌。电影里既看到的伊朗民众的呐喊，更有导演自己的心声。影片里，帕纳西扮演的司机几乎没有离开过驾驶座，这和他被限制出境的现状不谋而合，从不断更换的乘客口中，伊朗的社会百态尽现出来。女教师和待业大叔因为小偷问题争论不休；一个被重伤的丈夫立下遗嘱要把财产给自己妻子，妻子似乎不太关心丈夫的死活，而是对遗嘱视频感兴趣：最后搭车的是帕纳西的侄女，女孩拿着相机就地取材想拍摄电影，还逼迫拾荒男孩配合她上演好戏。她说这些都是老师口中的原则，真正给了伊朗电影审查制度一击耳光。值得大家观看。

我好喜欢这部！在一个完全单一的空间设定和有限的拍摄手法里，帕纳西展现出来的是纯熟的技巧提供观影全程乐趣满满，对电影作为媒介的清晰认知，以及一种强制环境下的介于attach与detach之间的充满感情的微妙状态：我和伊朗人民是惺惺相惜。对cinema people献花的时候，我还想了一下，是不是所有cinema people都有这个资格哈哈。最后，俩人下了车走向一面山壁，瞬间想到摩登时代走向群山遮挡的未来，这里直接变成了眼前的峭壁，更进一步的，最后俩人还往下走去消失在观众的视野中，更加绝望，再加上镜头被“偷”的最后一击，既是释放也是一种甚至让人感到好笑的死亡。寓言血淋淋至此，抛去了磨人的模糊or目的明确的势利，达到一个真挚的状态，非常厉害。

本片视角独特，全片空间都处在一辆狭小的出租车内，却表现了人生百态。用伪纪录片风格，通过导演和出租车乘客之间的交谈这样一种隐晦的方式揭露伊朗的种种社会问题。在有限的条件下，帕纳西在出租车上装了三台甚至三台以上的摄像机以保证可以从不同角度拍摄到车上的所有乘客。在所有的乘客中最令人印象深刻的就是帕纳西的侄女。侄女的老师要求她们拍摄一部可以公开放映的影片，且提出了一系列“规定”。这些规定反映了伊朗的电影市场问题、性别歧视问题、种族问题以及典型的社会道德问题等。帕纳西没有选择在片中直接表达自己的观点，而是借乘客之口来揭示、探讨这些问题。该片的出现同样也表达了这一时期伊朗电影导演们在国家的压迫下极力抗争，追求艺术创作的崇高境界。

贾法•帕纳西的《出租车》是在伊朗这个有着严重的文化审查的国度中诞生的，同时，导演本人也处于特殊的境遇下，这部影片因此承载了这位命途多舛的艺术家深切急迫的诉求，这样一部和本国严厉的电影审查制度叫板的电影，在不出所料的情况下得到了世界上众多知名影人的诚挚的支持，因为他们都明白，这部电影是一个“斗士”发出的呐喊。纵览这之前贾法•帕纳西的导演作品，他的镜头越来越对准伊朗社会反映出来的一些顽疾，就如有人称杨德昌电影为“台湾社会的手术刀”，贾法•帕纳西的一些作品同样说得上“伊朗社会的手术刀”。包括最后剧终没有字幕，这种风格的诞生源于伊朗电影审查对于帕纳西的禁锢，他是在极其逼仄的空间中找到一种达到目的的平衡。

这是一部需要静心来看的影片，它不会像商业片那样用高能镜头让你快速入戏，只要你静下心来就能慢慢融入其中。最喜欢小侄女的段落，小侄女的出场原本是全片最轻快的段落，但由这个天真的小孩说出电影审查制度的各种政策，而且是教科书般的诵读，真的非常虐心。当送花女士上车后，她的自由宣言和小女孩被灌输的刻板思想立刻形成了鲜明的对照。送花女士与司机导演的对话是这个电影，以及这位因拍片而多次身陷囹圄的导演的主旨和真正的题眼。对比我们那些整天白口叫嚣着创作自由的大V，只会躲在马甲后面发泄不满的网民，他们才是真正有信仰的自由斗士！影片结尾的打劫，我觉得不是单纯的劫财，而更像是对导演作品的掠夺和禁止。

《出租车》是一部绝对的小成本影片，它是一部电影，也像是一部纪录片，影片场景变化不多，甚至有些单一，但影片所传达的内容却足够深刻。出租车作为现代社会的一种最常见的交通工具之一，谁都曾有过无脑出租车的经历，而出租车司机见过形形色色的人，在这部影片中的“出租车”就像是镜子反射出伊朗的社会百态，剧情诙谐幽默，但每一段故事、每一个人物的遭遇都反映出伊朗的社会问题，从而引人深思。影片的结尾政府的人员拿走了记忆卡，电影也在一片黑暗中落下帷幕，在影片的最后导演都试图去批判伊朗政府所存在的弊端，同时这样一部电影也是他想要展望未来的美好愿望，尽管社会如此，但他也一直在不懈努力着。

在一辆出租车上 透过一个个乘客展现了伊朗社会众生相 不用下车 从乘客的言语中可以感受到这个社会的关于禁忌 关于信仰 关于真实的态度 还在上学的小侄女被教导遵从各种“禁止” 律师因为说真话被禁止工作 兜售文娱商品只能暗地行动 导演借民众之口对社会问题提出隐性的批判 对限制创作进行讽刺 逼真的伪纪录片形式 模糊现实与虚构的界限 由于场景与机位的限制 导演就像“带着镣铐跳舞” 加以主观视角镜头和手持镜头 尽可能呈现更丰富的镜头语言 整体叙事紧凑 编排巧妙 夹杂着一些幽默 但也确实有些地方略显刻意和直白 导演对于电影的热爱与尊重 最后那一朵花 真诚而动人

虽然因拍电影获刑，刑期结束后被继续禁拍电影，但伊朗导演贾法•帕纳西却从来没有放下摄像机停止创作，2015年他以DV自拍形式创作了这部伪纪录片风格的作品，拷贝偷运出境外才始公映。在片中，帕纳西以真实身份开起了出租车，通过形形色色的乘客及他们的遭遇讲述故事，内容大多涉及伊朗的禁忌话题：严酷的伊斯兰刑罚、言论及出版自由的缺失、法律宗教层面的女性歧视、从小学开始的思想审查制度、当局对包括导演本人在内的异议者的迫害……该片最终获得柏林电影节两项大奖及凯撒奖提名，在获奖现场，影片与现实中均是帕纳西侄女的小萝莉代替他领了奖并流下了眼泪。

贾法·帕纳西用伪纪录片的形式记录了伊朗社会的种种问题，难以忘记那个卖盗版碟的人和最后的人权女律师。“有些人总是在做一些事，为了让我们明白，我们被他们监视，苟延残喘。他们惯用的伎俩，首先，会捏造一件事实来栽赃你，说你是摩萨德或美国中央情报局的间谍，再给你扣上道德败坏的帽子。他们把你的生活变成一座监狱，当你走出家门，这个城市变成了一个大监狱。他们让你的挚友变成仇敌，要么你只能逃离这里，要么你只能期待把牢底坐穿。总之：管它的，随便吧。这样最好。最好把我说的话剪掉，否则你会被指控传播阴暗思想，他们要找你的麻烦的。”

1979年之前，伊朗还是一个受西方世俗影响的现代化国家，之后，因为某种政治意图，需要“国家”高于人民，伊朗迅速成为了政教合一的国家，打着宗教的幌子，践踏人权，搞残酷政治统治，古往今来，这种例子太多了。导演贾法帕纳西因为所拍电影揭露伊朗当局社会情况，被以叛国罪判刑六年，至今软禁不让出境，这部电影是导演出狱后的首部电影，“一叶知秋”的手法，映射了伊朗社会的方方面面，为了避免相关拍摄人员受牵连，片尾只出现了导演一个人的名字。多么悲哀的景象。一个国家，死死摁着文艺工作者的脑袋，恐怕真相早已是司马昭之心，路人皆知了。

影片场景单一，但并不单调、乏味。出租车本身是社会的一面镜子，伊朗社会的各色人等引发的各种问题，被安排得错落有致，充满黑色幽默，显示出导演雄厚的实力。片尾雷声轰隆，旁白特意强调：这才刚刚开始。这才刚刚开始一语双关：《生命的圆圈》（2000）聚焦男权、宗教社会对女性的歧视和迫害，触怒伊朗当局，导演被禁止拍片；处于软禁状态的贾法·帕纳西，以《出租车》又赢得柏林电影节金熊大奖。《出租车》不止是电影，更是一曲励志的战歌：无论条件怎样困苦，都无法阻止艺术家进行伟大的创作。

犹如一封献给电影与自由的情书。密闭的车内空间拍摄，对道德、法律、电影、生活的探讨一如阿巴斯的《樱桃的滋味》，结尾的玫瑰礼敬影迷比《特写》来的更直接明了。导演借小女孩电影拍摄作业质疑电影的真相究竟是何？同样也是对导演身份的自反。“有些规则不仅是针对电影，也是针对生活。”结尾处两个窃贼偷走了全程记录的记录仪一语双关，一来展现生活的残酷与真实，二来隐喻伊朗严苛的审查制度。好在有之前的玫瑰映衬，不然电影的一切显得更加徒劳无益。

这是伊朗的人间悲喜剧。导演本人开着出租车作为移动的摄影装置，拍下与乘客的对话，描摹出伊朗社会的政治，宗教，文化，教育的意识形态和处境。痛快的吐槽完之后，最后的记录设备也被砸坏了，这不是当下制度的必然结果么？小女孩和导演对话那段印象深刻。特定政治审查制度下，教育观念也会随之确定。所以，小女孩才特别困惑艺术的现实和真实的现实差别为何那么大！小女孩一遍遍想拍出可以上映的“艺术真相”，却忘了“现实真相”多么残酷，多么现实！